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“食不重肉,妾不衣帛”——齐国贤相晏婴的廉政故事

时间:2019-08-29 10:14:30 编辑:
晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲、晏子。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识,善于辞令,主张以礼治国,曾力谏齐景公轻赋省刑,汉代刘向《晏子春秋》叙录,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭,谦恭下士著称。据说晏婴身材不高,其貌不扬。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死,晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,辅政长达40余年。周敬王二十年(西元前500年),晏婴病逝。孔丘曾赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。晏婴头脑机敏,能言善辩。内辅国政,屡谏齐王。对外他既富有灵活性,又坚持原则

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性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲。一天,晏婴下朝回家,正在房内休息,忽然一个年轻漂亮的婢女轻轻推门进来大献殷勤。见他毫无反应,便十分露骨地献媚说:“奴婢本是东郭人,久慕大人,自愿献身,终生服侍大人。”晏婴一听,顿时拉下脸来,严肃地规劝她好自为之,千万不要妄生杂念。那婢女又羞又愧,只好低头匆匆离去。也许有人会说,大概是晏婴嫌弃奴婢的身份太低,不屑为匹吧!但下面的事例也许能说明问题。一天,齐国大夫田无宇路过晏婴家门口,看到晏婴站在大门外,便凑上去打招呼。这时,只见屋内走出一位颤颤巍巍的老妇人,满脸皱纹,满头白发,身上穿着粗布做的衣服。田无宇等那妇人走远后,问晏婴:“刚才那位老妇人是谁啊?”晏婴说是自己的妻子。田无宇听后哈哈大笑,说:“您位至卿大夫,食田七十万,为何不另娶一位妙龄阿娇,却同一个老太婆厮守在一起?”晏婴没好气地白了他一眼,不屑一顾地回答说:“我曾听人说,‘抛弃年老的,是为不守礼义;纳娶年少的,是为淫乱。何况是见色忘义,因富贵而失人伦,简直可称得上是大逆不道’。难道你希望看到我有淫乱之行,不顾人伦而另娶,做那些倒行逆施、寡廉鲜耻的事情吗?”一席话,说得田无宇面红耳赤,无地自容。齐景公有一个心爱的女儿想要嫁给晏子,景公就到晏子家去饮酒。酒喝到畅快的时候,景公看见晏子的妻子,说:“这就是你的妻子吗?”晏子回答说:“是的。”景公说:“哈!又老又丑啊。我有一个女儿,既年轻又美貌,请让她嫁给先生充实先生的居室吧。”晏子离开坐席,恭敬的回答说:“我的妻子现在是又老又丑,我与她一起生活已经很久了,所以也赶上她既年轻又漂亮的时候。她年轻的时候托身于我直到老年,漂亮的时候托身于我一直到变丑。她将终身托付于我,而我也接受了她的托付。君王想把女儿恩赐给我,而我怎么可以辜负我妻子的托付呢?”晏子拜了又拜,辞谢了。晏子拒赐成为千古美谈。也许正是这样高尚的品格,才使后来的司马迁发出这样的感慨。“假如晏子还活着,我就是

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为他执鞭驾马,也是心向往之啊!”

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李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

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