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因缘和合

时间:2019-11-15 10:03:42 编辑:

桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:;三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?

桂琛禅师答道:;既曰唯识,又曰唯心,那就作唯识唯心会好了。

玄沙禅师不以为然,说道:;理则是矣,无如破坏事相了,唯识唯心并不破坏宇宙万有。

桂琛禅师指着一张桌子道:;那请问老师,您唤‘这个’作什么?

玄沙禅师答道:;桌子!

桂琛禅师摇头道:;老师不会三界唯心,万法唯识,‘这个’不唤作桌子,桌子者,乃是假名假相。

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玄沙禅师立刻改口气道:;的确‘这个’不是桌子,‘这个’的真相乃是木柴,木柴做成桌子则唤做桌子,做成窗子则唤成窗子,实则桌子、窗子的本来面目仍是木柴。

桂琛禅师不住地点头,但玄沙禅师指着木桌又改口道:;此‘这个’非木柴,非窗子,此乃山中大树。

玄沙禅师见桂琛禅师正要开口,举手制止,故又再说道:;此亦非大树,此乃一粒种子为因,再集阳光、空气、水分、土壤等为缘而成树、成木、成窗、成椅,实则树木窗椅,乃宇宙万有之因缘所成。

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桂琛禅师道:;宇宙万有,仍是唯识唯心。

玄沙禅师道:;汝既来此参学,不如说宇宙万有一切都是‘禅心’。

桂琛禅师与玄沙禅师所论,涉及到唯识、性空、禅等学理,但玄沙禅师最后仍会归;禅心,因桂琛禅师既从唯识而转归参禅,对过去所知所学不能舍去,怎能入禅?如一茶杯,已留有其它汁液,如今再装茶水,总会变味,桥路虽然相通,但仍应桥归桥,路归路,平等中示现差别,差别中亦平等。

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李罕诵地藏经

佛学文化源远流长,地藏经是大乘佛教重要经典,也是现代佛门中流传最广、修学人数最多的经典之一,经中强调地藏菩萨不可思议之大愿力。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制地藏经念诵视频奉献于世人。

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